詞/曲/唱/製作：林秀蓮
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你的希望是什麼？真正的平安與幸福？
神要把我們完全奪回~歸回他自己，人才有真正的幸福與盼望！
人在自己及世界裡～抓不到真正永久的平安與幸福的！
我要追趕我的仇敵，並要追上他們；不將他們滅絕，我總不歸回。 詩篇 18:37
奮勇往前143 3
1我是基督精兵 奮勇往前去 追趕仇敵要完全滅絕
2 受壓的靈魂 要得著釋放 被擄的人要奪回
得勝的元帥 一路引領我 我因他誇耀
呼喊吧 高牆都要倒下
踐踏吧 把仇敵踏在腳下
歡呼吧 主已完全得勝
主是我的喜樂546 5
主是我的喜樂和力量 靠他我就能夠得剛強
我要唱歌跳舞讚美他 不斷地讚美
要擊鼓跳舞來讚美他 要歌頌他的慈愛
要用大聲呼喊讚美他 他是我的喜樂 權柄能力榮耀屬於他
寫這首歌的背景故事
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贖回 19 3
被擄的人要贖回 被囚的人要釋放
流淚撒種的必歡呼收割
耶和華果然為我們行大事
我們滿口喜笑歡呼 我們像作夢的人
感謝主 讚美主 稱頌主 本為大
該受大讚美 一切榮耀都歸於他
得釋放20 3
被擄者 得釋放 瞎眼者得看見
受壓者得自由 神已得勝
光明勝過黑暗 生命吞滅死亡
救贖恩典 降臨 要讚美主
光明勝過黑暗 生命吞滅死亡
救贖恩典 已降臨
光明勝過黑暗 生命吞滅死亡
我要讚美 我要歌頌
聖靈膏油 / 戴妮
傳道，唱歌和教訓都不能使地震動，不能釋放在罪孽中的億萬生靈，從罪的監牢，死的墳墓中出來。我們極需要上頭來的能力來幫助這些人。要打破撒但在罪人心中所封的印，這惟有藉著禱告－－與神無止息的交通。
林後10:4.我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
林後10:5.將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
詩18:37.我要追趕我的仇敵，並要追上他們；不將他們滅絕，我總不歸回。
詩篇 第四十七章1.（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！
2.因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
3.他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
路10:19.我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
詩28：7.耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
尼８：10.又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
詩篇 第一二六章
1.（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
2.我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
3.耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
4.耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
5.流淚撒種的，必歡呼收割！
6.那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
以賽亞書 第六十一章
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
路４：18.主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
林前１５：54.這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
林後５：4.我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
【幔内生活】《兒子的名分》史百克
〖 五、屬靈的爭戰 〗 現在快一點來結束。我們須注意後面的屬靈爭戰。這是全本書中最重要的部分。以色列人過約但河，向前去的時候，遇到了仇敵。他們勝過了仇敵，確定的得著那地，承受了神所賜給他們的產業。他們這樣做。乃是一件繼續爭戰的事。他們不是坐在那裏，認為神既已經給了他們，就等著吧！他們乃是為著這個去爭戰，需要屬靈的爭戰來得著這一個。我們都知道，新約的以弗所書，應該是舊約約書亞記的一部份。請看以弗所書怎樣開頭：“只在基督裏「曾」賜給我們諸天界裏各樣屬靈的福氣。"不是神「要」賜，乃是神「已經」賜。神所要給我們的，已「在基督裏」給了我們。你們再看以弗所書如何結束：“因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。"這是信徒為著一切屬靈的祝福而有的爭戰。那些祝福已在基督裏賜給了我們，但我們需要用屬靈的爭戰去取得。這如何應用在我們個人身上呢？我能在迦南地說一點。神說所有在迦南地的女人小孩都要消滅，讀聖經的人在這裏都會有難處，以為神太殘忍了。但你若明白迦南地當時實際的光景，就會明白了。那時迦南地的光景太可怕了，神沒有法子容忍。那裏的罪惡沒有辦法形容，是撒但製造出來最可怕的情形。我可以告訴你們在那地發生過的事，是那樣的嚴重、是那樣的邪惡，所以神要毀滅。那裏已不光是人，乃是鬼了，乃是撒但在背後的工作。不僅人要被毀滅，更是鬼的工作要被減盡，這就是以弗所書第六章的意思。在黑暗世界中有鬼的管制，這裏滿了罪惡，這罪惡是從背後的邪靈來的。我們的爭戰是和這世界背後的邪惡勢力爭戰，所以兒子名分乃是要對付這世界背後的邪惡勢力。以色列有十二個兒子，十二個支派，在聖經中“十二”總是一個行政和管理的數字。這是非常有意義的事，我不能多講。在啟示錄未後，有一座城，是象徵主耶穌。那座城乃是行政的城，城有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字；城牆有十二根基，根基上又有羔羊十二使徒的名字。在那座新城上，任何地方都看見“十二"，這是行政管理的數字。神稱呼以色列人為列國中的管理。這就是以弗所召所說，神呼召教會聽教會在諸天界裏來管理。我們爭戰，乃是與空中掌權者爭戰。以弗所書乃是兒子名分的書，其中多次說到父…，也看見兒子名分，所以這乃是兒子名分來管理。可能你們不會瞭解，但我們必有一個大的屬靈戰爭。兒子名分乃是藉著這種爭戰得勝而證實的。現在我們暫時結束了。盼望我們注意神如何把兒子名分的原則寫在聖經的每一部分中，並且寫得很深！
史百克 編者徐牧
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