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在這動盪不安朝不保夕的末世,平安變得特別珍貴。然而得平安的關鍵乃在於敬畏神,並且以基督為我們生命公義平安的根基!這真平安是無人能奪去的。
詩篇 第一二八章
1.凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福!
2.你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。
3.你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。
4.看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!
5.願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!
6.願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!
「錫安」這個詞最重要的是用在神學意義上。錫安比喻以色列是神的選民(以賽亞書60:14)。錫安的屬靈含義在新約中繼續,它在基督教中的含義是神的屬靈王國,天上的耶路撒冷(希伯來書12:22;啟示錄14:1)。彼得指基督為錫安的房角石:「看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安,信靠他的人必不至於羞愧」(彼得前書2:6)。
『撒冷』的意思是平安,『耶路』的意思是根基。因此,耶路撒冷的意思就是平安的根基。在麥基洗德的時候,只有撒冷,還沒有耶路撒冷;只有平安,還沒有平安的根基。聖經第一次說到祭司職分,就說到這位是平安王的奇妙人物。這人的稱呼還有第二面的講究,就是公義王。我們若沒有公義,就無法有平安,因為平安總是從公義來的。在麥基洗德身上,有公義也有平安。他乃是根據這個公義和平安,供應亞伯拉罕餅和酒。我們根據甚麼來到主的桌子前?是同情或憐憫麼?不,乃是公義和平安。
以上摘錄於 https://www.lsmchinese.org/lifestudy/hebr28.html
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