說話能隨便嗎？

『淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜、總要說感謝的話。 以弗所書5:4』

『 謹守口的、得保生命．大張嘴的、必致敗亡。  箴言 13:3 』

隨便講話，就是給惡者開門，給自己設網羅。

『生死在舌頭的權下、喜愛他的、必喫他所結的果子。 箴言18:21』

『 這個見證是真的。所以你要嚴嚴的責備他們、使他們在真道上純全無疵． 提多書 1:13』

人的口是神的出口，每句話都代表神，都要奉主名，憑聖靈說話行事，你不屬自己，不是隨便愛說什麼。討人歡喜？

『 無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神。 歌羅西書 3:17』

『凡事都可行．但不都有益處。凡事都可行．但不都造就人。 哥林多前書10:23』

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『污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處。 以弗所書4:29』

『若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。 雅各書1:26』

這非常重要，像蓋房子的一磚一瓦，輕忽不得，否則生命無法札實建造，走路會滑倒。

『智慧要救你脫離淫婦、就是那油嘴滑舌的外女． 箴言2:16』

『因為經上說、『人若愛生命、願享美福、須要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話． 彼得前書3:10』

口舌悠關生命，輕慢不得。

『我的弟兄們、最要緊的是不可起誓．不可指著天起誓、也不可指著地起誓、無論何誓都不可起．你們說話、是就說是、不是就說不是、免得你們落在審判之下。 雅各書5:12』

『你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。〔或作是從惡裡出來的〕 馬太福音5:37』

說話和信實也是相關聯。

『 凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。你們或以為樹好、果子也好．樹壞、果子也壞．因為看果子、就可以知道樹。毒蛇的種類、你們既是惡人、怎能說出好話來呢．因為心裡所充滿的、口裡就說出來。善人從他心裡所存的善、就發出善來．惡人從他心裡所存的惡、就發出惡來。我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。 馬太福音 12:32 ~ 12:37』

做人要實實在在，說話行事要確實。

對人嚴謹認真的態度是否有論斷過？

開玩笑背後有詭詐、掌控的權勢，使人落入虛謊、狂妄、自是。

能把人逗開心，製造笑果，觉得自己很得宜，能化解人的苦愁。是出於人靠己找方法，使人和己有快樂。自以為聰明。

這就是耶利米書提到的惡事，人不快樂，不找神，找方法快樂，說戲笑話，尋開心，還自鳴得益，有幽默感，能使人開心，得人歡喜。

這就是一直以來人和人互動常出現的舞台，戴著面具，說一些不相干，虛假的話，活在彼此欺騙，裝瘋賣傻，遊戲人生，落入虛空敗壞中。

『 耶和華如此說、你們的列祖見我有甚麼不義、竟遠離我、隨從虛無的神、自己成為虛妄的呢． 耶利米書 2:5』

祭司都不說、耶和華在哪裡呢．傳講律法的、都不認識我、官長違背我、先知藉巴力說預言、隨從無益的神。 耶利米書 2:8』

『 豈有一國換了他的神麼、其實這不是神．但我的百姓、將他們的榮耀、換了那無益的神。諸天哪、要因此驚奇、極其恐慌、甚為淒涼．這是耶和華說的。因為我的百姓、做了兩件惡事、就是離棄我這活水的泉源、為自己鑿出池子、是破裂不能存水的池子。 耶利米書 2:11 ~ 2:13』

人喜歡聽假話，看假戲，就有人喜歡演給人看，得虛假的掌聲，已不知自己是誰(面具戴多戴久了)。當小丑為得人愛，不被人尊重，又生氣。

脫離虛妄吧!

人的口該結出好果子。

『我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 希伯來書13:15』

以下是舊約一個例子:

『 押尼珥對約押說、讓少年人起來、在我們面前戲耍罷．約押說、可以．就按著定數起來、屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名、大衛的僕人也過去十二名。

彼此揪頭、用刀刺肋、一同仆倒．所以那地叫作希利甲哈素林、就在基遍。那日的戰事兇猛、押尼珥和以色列人、敗在大衛的僕人面前。

在那裡有洗魯雅的三個兒子、約押、亞比篩、亞撒黑．亞撒黑腳快如野鹿一般。亞撒黑追趕押尼珥、直追趕他不偏左右。

押尼珥回頭說、你是亞撒黑麼、回答說、是。押尼珥對他說、你或轉向左、轉向右、拿住一個少年人、剝去他的戰衣．亞撒黑卻不肯轉開不追趕他。

押尼珥又對亞撒黑說、你轉開不追趕我罷、我何必殺你呢．若殺你、有甚麼臉見你哥哥約押呢。

亞撒黑仍不肯轉開、故此押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹、甚至槍從背後透出．亞撒黑就在那裡仆倒而死．眾人趕到亞撒黑仆倒而死的地方、就都站住。

約押和亞比篩追趕押尼珥、日落的時候、到了通基遍曠野的路旁、基亞對面的亞瑪山。便雅憫人聚集、跟隨押尼珥站在一個山頂上。

押尼珥呼叫約押、說、刀劍豈可永遠殺人麼．你豈不知終久必有苦楚麼．你要等何時纔叫百姓回去、不追趕弟兄呢。

約押說、我指著永生的　神起誓、你若不說戲耍的那句話、今日早晨百姓就回去、不追趕弟兄了。於是約押吹角、眾民就站住不再追趕以色列人、也不再打仗了。 撒母耳記下 2:14 ~ 2:28』

只因說戲要，多人付出生命代價，值得嗎？說話可隨便嗎？

『所以我的百姓、因無知就被擄去．他們的尊貴人甚是飢餓、群眾極其乾渴。 以賽亞書5:13』

『我的民因無知識而滅亡．你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司． 何西阿書4:6』

要在神面前做完全人(完全歸向神、歸屬神，完全代表神、彰顯神)。

『亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的　神、你當在我面前作完全人。 創世紀17:1』

你要在耶和華你的　神面前作完全人。 申命記18:13』

我在他面前作了完全人．我也保守自己遠離我的罪孽。 撒母耳記下22:24』

『　神是我堅固的保障．他引導完全人行他的路。 撒母耳記下22:33』

『　神必不丟棄完全人、也不扶助邪惡人。 約伯記8:20』

『即使我們軟弱、你們剛強、我們也歡喜．並且我們所求的、就是你們作完全人。 哥林多後書13:9』

『還有末了的話、願弟兄們都喜樂．要作完全人．要受安慰．要同心合意．要彼此和睦．如此仁愛和平的　神、必常與你們同在。 哥林多後書13:11』

原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。 雅各書3:2』

我們一舉一動，一言一行完全都要代表神，豈可隨便？

『 我必使他們倚靠我、得以堅固．一舉一動必奉我的名．這是耶和華說的。 撒加利亞書 10:12』

神知道祂在做什麼

人遇到麻煩、棘手或不如意的事，本能直接的反應便是埋怨、生氣或沮喪灰心，陷入困境，不易自拔或解脫。

人因受限於自我的立場、經驗與角度，常是只看到部分的狀況，無法完全客觀去了解實情。所以常易陷入不必要的恐慌與紛爭。

更愚昧地，人還自以為聰明，常自恃、自是去判斷分析與論斷，並且認定責怪別人，以至於人和人溝通變成很困難。

特別是家人的相處，更是天真地認為，別人都該了解並接納自己的一切，使得彼此之間有很多誤解，甚至累積很多不滿，而產生怒氣、仇恨與苦毒。

人是很需要神的。人惟有肯聽神的話，才能脫離自我主觀的角度。

『 你們當就近我來．側耳而聽、就必得活．我必與你們立永約、就是應許大衛那可靠的恩典。 以賽亞書 55:3』

人必須承認自己的有限，接受全知全能神的引導，才有真正的智慧與聰明，能走在平安的路上。所以從上頭來的智慧，是清潔沒偏見，心中能溫柔受教，能有主的憐憫，帶下和平的義果(公義掌權的結果)。

『 惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。 雅各書 3:17 ~ 3:18』

人有見識，才不會輕易發怒，不陷入愚妄爭鬧。

『人有見識、就不輕易發怒．寬恕人的過失、便是自己的榮耀。 箴言19:11』

人遇事要得救脱困，最重要的是要有謙卑靠主的心，能凡事謝恩，讓神(公義)掌權，滿心知道神旨，行事為人才能對得起主，凡事蒙祂喜悦。

『四十年之久、我厭煩那世代、說、這是心裡迷糊的百姓、竟不曉得我的作為． 詩篇95:10』

『心中迷糊的、必得明白、發怨言的、必受訓誨。 以賽亞書29:24』

『凡事謝恩．因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 帖撒羅尼迦前書5:18』

不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。 羅馬書 12:2』

因此、我們自從聽見的日子、也就為你們不住的禱告祈求、願你們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道　神的旨意．好叫你們行事為人對得起主、凡事蒙他喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道　神． 歌羅西書 1:9 ~ 1:10』

神是至大至聖，智慧、能力、慈愛無法測度的，祂的心是良善，祂的作為純全。不是人憑自己有限的頭腦，能全知的。人只能明白祂開恩賜啟示人的事，有些事是隱藏，到那日見主面，才能知道的。

『我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從　神來的靈、叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。 哥林多前書2:12』

『 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。 以賽亞書 55:8 ~ 55:9』

『耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。 耶利米書29:11』

『將事隱祕、乃　神的榮耀．將事察清、乃君王的榮耀。 箴言25:2』

『我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清．到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣。 哥林多前書13:12』

神有絕對主權，做祂認為好的事。事實上祂的意念高過人，如同天高過地。人需要的是來信靠祂，接受祂一切作為，讓神良善純全可喜悦的旨意成全。

人需要的是歇己工，凡事安息在祂手中，信靠交託祂，就能經歷祂的信實與偉大與良善。

『 耶穌回答說、信　神所差來的、這就是作　神的工。 約翰福音 6:29』

你們要休息、要知道我是　神．我必在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊崇。 詩篇46:10』

『 因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 希伯來書 4:10 ~ 4:11』

所以凡事敬畏神，就可得智慧。凡事謝恩，就可得恩典。

祂是我們可以時時信靠的神，因祂完全知道祂在做什麼，且祂的籌算永遠立定，祂的思念萬代常存。

『耶和華的籌算永遠立定、他心中的思念萬代常存。 詩篇33:11』

不安、急躁、慌亂、瞎忙是罪的惡果

急躁，忙亂，不安，慌，都是罪(不信)的結果。

神前陣子，用異象真實具体教導我，指明這是罪，是自己當神的惡果。

我被神點醒，嚇一跳，人以為正的真確是滅亡的死路，死在罪中，在神震怒下。

神告訴我，神的百姓安穩凡事信靠祂，就是榮耀祂。

要懂得守安息，默然耐性等候信靠祂。

『所以主耶和華如此說、看哪、我在錫安放一塊石頭、作為根基、是試驗過的石頭、是穩固根基、寶貴的房角石、信靠的人必不著急。 以賽亞書28:16』

公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠。 以賽亞書32:17』

『 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。 以賽亞書 32:18』

『 諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是　神。你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。 詩篇 90:2 ~ 90:3』

『 我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。 詩篇 90:7 ~ 90:8』

『 誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。 詩篇 90:11 ~ 90:12』

若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。 詩篇127:1』

『 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。 約翰福音 15:5』

『世人行動實係幻影．他們忙亂、真是枉然．積蓄財寶、不知將來有誰收取。 詩篇39:6』

『有一條路人以為正．至終成為死亡之路。 箴言14:12』

『 所以我對你們說、你們要死在罪中、你們若不信我是基督、必要死在罪中。 約翰福音 8:24』

『 這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。 希伯來書 3:19』

『 因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣．只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。 希伯來書 4:2 ~ 4:3』

『 所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 希伯來書 4:11』

要接受真理

人要接受真理，生命才有穩固的根基，也才能永遠存活與亨通。

真理是什麼？

真理是:  人該靠神才能存活，人該為神而活才得亨通。

所以耶利米書記载神的百姓做了兩件惡事:

一   離棄神(生命根源)，不靠神，靠自己。

二   生命離了神，覺得乾渴，不找真正活泉(神自己)，回轉歸向神。還自己找方法解決，結果不但不是根本解決之道，還滿了虛空勞苦與愁煩。

因著人向神剛硬，一再偏離神，至終必滅亡，不得活，名字要寫在土裡。

諸天哪、要因此驚奇、極其恐慌、甚為淒涼．這是耶和華說的。因為我的百姓、做了兩件惡事、就是離棄我這活水的泉源、為自己鑿出池子、是破裂不能存水的池子。 耶利米書 2:12 ~ 2:13』

『耶和華以色列的盼望阿、凡離棄你的、必至蒙羞。耶和華說、離開我的、他們的名字必寫在土裡、因為他們離棄我這活水的泉源。 耶利米書17:13』

人為何要靠神，不能靠己？

萬有都是靠祂受造，也靠祂才得存活。是祂的權能托住萬有，祂的慈悲覆庇一切所造之物。人靠己怎能活？因一切都從祂而來。

人內心一切事，都要誏聖靈當家，不要自己想方法，挖不能儲水的池子，靠己不靠神，你會比神厲害嗎？萬事萬物都在祂手中，只有祂能搞定一切，人以為靠自己可搞定是虛妄，狂妄、無知、愚昧。

『 要叫他們的心得安慰、因愛心互相聯絡、以致豐豐足足在悟性中有充足的信心、使他們真知　神的奧秘、就是基督．所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。 歌羅西書 2:2 ~ 2:3』

因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。 羅馬書 11:36』

『 因為萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的． 歌羅西書 1:16』

『他是　神榮耀所發的光輝、是　神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊． 希伯來書1:3』

『耶和華善待萬民、他的慈悲、覆庇他一切所造的。 詩篇145:9』

人為何不該為己活？而要為神活？

因為人是為祂而造，受造是要盛裝並彰顯神榮耀。人的生命意義，是要代表神，治理全地，不是代表己，高舉己。(因一切都屬祂，不屬己。)

『天屬你、地也屬你．世界和其中所充滿的、都為你所建立。 詩篇89:11』

神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。　神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。 創世紀 1:26 ~ 1:27』

『　神的眾子阿、你們要將榮耀能力、歸給耶和華、歸給耶和華。 詩篇29:1』

『說、阿們．頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力、都歸與我們的　神、直到永永遠遠。阿們。 啟示錄7:12』

『他又對我說、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 啟示錄21:6』

你聽到神的呼喚嗎？

要歸回!    靠祂且為祂而活，才是真理。

『 耶和華如此說、倚靠人血肉的膀臂、心中離棄耶和華的、那人有禍了．因他必像沙漠的杜松、不見福樂來到、卻要住曠野乾旱之處、無人居住的鹼地。倚靠耶和華、以耶和華為可靠的、那人有福了。他必像樹栽於水旁、在河邊扎根、炎熱來到、並不懼怕、葉子仍必青翠、在乾旱之年毫無掛慮、而且結果不止。 耶利米書 17:5 ~ 17:8』

願你能聽從神的話，並懂得靠祂而蒙福!

因真福從真神而來。

『 我親愛的弟兄們、不要看錯了。各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。 雅各書 1:16 ~ 1:17』

鷹掠食有感

三種角度

1 懂得等候主，就能靠主得力，如鷹凌駕地之上，鑑察地上動態，不但不受困，還能擒拿仇敵為掠物。

2另一種領受，魚在水中，不知禍患將至，也無法逃離。人陷罪中，被鬼擄掠，也惟靠主才得拯救，脱離魔掌。

3萬物有不同次序與位份，原本是和諧的，但因人脱離神，地亦啗入黑暗爭奪。但到那日，主與人合一，一切必進入美好。

『但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。 以賽亞書40:31』

『 　神是為我們施行諸般救恩的　神．人能脫離死亡、是在乎主耶和華。 詩篇 68:20』

『 受造之物、切望等候　神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享　神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裡歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。 羅馬書 8:19 ~ 8:25』

如何住在基督裡？

住(持守)在祂的話裡，就是住在基督裡。

時時默想祂的話，並以祂的話認識、經歷祂。

『 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。 詩篇 1:2』

『 你們若常在我裡面、我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。 約翰福音 15:7』,

『 住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。 詩篇 91:1』

如何彼此切實相愛？

『 萬物的結局近了．所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛．因為愛能遮掩許多的罪。 彼得前書 4:7 ~ 4:8』

最要緊的是彼此切實相愛。

然而 如何彼此切實相愛呢？

人活在自我中心(罪)中，就像井底蛙被囚禁與外界隔絕，無法了解真實現況。用自己有限的眼光與角度來和人互動，常是不切實際的。

例如:自己愛吃甜食，就買甜食給人吃，還硬要人接受自己的好意，否則覺得別人不給面子。

弄得別人接受時很尴尬很勉強，只能在虛假中互動。

所以人有私慾(自我中心)，就無法真實坦誠接納別人，更無法有愛與生命的交流。

這就是神要我們捨命(放下自我中心)，彼此才能切實相愛的原因。

另外神還光照我，愛如何能遮掩許多的罪？

人自己其實很軟弱，很不完全，但很矛盾地卻要求別人是完全的。

人活在虛假盲目中，無法接納自己與別人真實的景況，以至於無法切實彼此相愛。

人需要到神前，接受神是生命主宰，願把自己生命歸還給祂，才能脱離虛妄，活在真實中，接納自己與別人。在神真愛中，才能坦然無懼，接納、包容、饒恕人、己的過犯與軟弱。

在神真實大愛中，領受並擁有祂的愛，才能遮掩許多的罪，憐憫向審判誇勝，愛大赦也大。

所以真實接納彼此的軟弱，才能彼此切實相愛並在愛中能說誠實話，生命才能真正成長，剛強茁壯起來。

『並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如　神在基督裡饒恕了你們一樣。 以弗所書4:32』

『因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。 雅各書2:13』

饒恕的根基

人憑自己是很難饒恕別人的，特別是受過無法彌補的傷害。人心靈受了傷，沒有医治，其思想情感就易陷入扭曲。就像一朝被蛇咬，十年怕井繩。明明只是繩子，卻會看成是蛇，且心生害怕。無法安然與人有真實合宜的互動。別人一句無心之話，在受傷人的耳中，可能就聽成不同的意思。造成人和人之間，更大的隔閡。給惡者廣大的空間，挑撥離間，製造紛爭與仇恨。

神是愛，神造人，渴望人認識祂的愛，進而彼此切實相愛，合一在幸福平安與喜樂中，享受祂長闊高深、豐盛的恩典與生命。

然而因著人不信靠真神，各人都深陷在自我中心的罪中，站在自我的立場與角度說話行事，便無法體諒與接納別人真實不同的景況。造成傷害，在所難免。

所以人很需要被饒恕與饒恕人，讓彼此都有重新爬起來的機會。

在愛中彼此真誠接納與饒恕，就能使生命成長更新。

我曾直接問神，我憑什麼要去饒恕別人？是對方傷害了我。對我來說，是不公平的。

然而神卻告訴了我前面的真理。每人都深陷自我中心(罪中)，都會有傷人的罪行，都需要被饒恕、接納、包容與忍耐。

當然最重要是信靠主，交託己且捨己，才能行善、行公義。否則行為背後有不良的私慾，再怎麼包裝，都是污穢不潔。無法真實於人有益，也無法真實造就人。

人要饒恕別人的根基是:  

主先饒恕了我的一切過犯，且接受了最不公平的事(就是祂本無罪，不但不定我罪，還替我接受了罪的刑罰，付上血的代價，好叫我成為聖潔、公義，能站立在父神前，蒙悦納。)

神親自做了饒恕人的榜樣，要我們真實接受祂的愛，不再定罪控告自己與別人(活在爭競比較的罪惡中)。活在彼此接納的愛中。

每個人都是該死的，該向自己死，該向神活起來。不再是我，乃是基督。萬物都將合一在基督的愛裡，生生不息。愛是永不止息，也是永生。你得著了嗎？

『不是我們愛　神、乃是　神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。 約翰一書4:10』

『但你們得在基督耶穌裡、是本乎　神、　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖． 哥林多前書1:30』

『並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。 哥林多後書5:15』

『 他替我們死、叫我們無論醒著睡著、都與他同活。 帖撒羅尼迦前書 5:10』

『所以你們要彼此接納、如同基督接納你們一樣、使榮耀歸與　神。 羅馬書15:7』

『並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如　神在基督裡饒恕了你們一樣。 以弗所書4:32』

『倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。 歌羅西書3:13』

『愛惜自己生命的、就失喪生命．在這世上恨惡自己生命的、就要保守生命到永生。 約翰福音12:25』

『因為罪的工價乃是死．惟有　神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。 羅馬書6:23』

『但現今你們既從罪裡得了釋放、作了　神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。 羅馬書6:22

如何捨命跟隨主？

『因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。 馬可福音10:45』

『我是好牧人、好牧人為羊捨命。 約翰福音10:11』

人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。 約翰福音15:13』

『主為我們捨命、我們從此就知道何為愛．我們也當為弟兄捨命。 約翰一書3:16』

人若說、我愛　神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的　神。約翰一書4:20』

神就是愛，神要我們真正幸福快樂，活在愛中。然而在罪人的世界中，人人為己活，專顧自己，所以人和人爭權奪利，反而無法平安快樂度日，滿了愁煩。

神道成肉身，藉著愛子耶穌，活出人該有的樣式，要人跟隨祂，進入愛的國度。

愛的真諦，是神生命的詮釋，人惟有把己交出來(捨命)，接受神做生命，才能活出愛的生命。

『 愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。 哥林多前書 13:4 ~ 13:8』

『沒有愛心的、就不認識　神．因為　神就是愛。 約翰一書4:8』

人自己是没有愛也沒有生命的，人只是照神形像造的，是預備來承受神生命的。

人有了神的生命，才能活出愛，活出神榮耀形像。

然而，人要如何擁有神生命？

其實，很簡單，就是放下自己的生命(思想、情感、意志)，持守住神的命令(彼此切實相愛)。

人一旦肯放下自己的道路，神便能引導其思想，情感，與他同在，賜恩典與力量，引領他真實進入愛中。

你願意捨命(献上為活祭)跟隨主嗎？

當我願意時，在生活中，神就很真實地教導我，如何與祂同死同活(向自己死、向神活)。也很真實地帶我進入祂愛的國度。

有一次很晚了，孩子尚未洗澡，我心裡面只希望他趕快去洗，然而他卻跑來要和我說話。我內心正爭扎著，是否要堅持我的意念，叫他立刻去洗澡。聖靈在我心中卻指教我，要閉口不言，專注傾聽。也給我以賽亞書的一段話: 

『 惡人當離棄自己的道路．不義的人當除掉自己的意念、歸向耶和華、耶和華就必憐恤他．當歸向我們的　神、因為　神必廣行赦免。 以賽亞書 55:7』

神要我離棄自己的道路，除掉自己的意念歸向祂。神的話在我心中，發出亮光與力量，接受了神的話，聖靈就能治服我心，使我能遵行祂的話，跟隨祂的引導。

所以當我憑聖靈而行，願意傾聽時，孩子竟濤濤不絕，越講越多越久，一度我內心又發急想掌控，但神的力量保守我，使我能繼續傾聽。他把內心很多没說出來的心聲，告訴我，被我傾聽、接納與了解，內心得著極大的滿足。我們內心變得好親近，好溫馨。神愛的生命在裡面運行，在外面環繞。愛(神)雖看不見，卻真實同在與扶持。

若不懂得敬畏主，不仰望祂，放縱自己情慾而行，和孩子之間的關係，必又是更多的憤怒與隔絕。

祂真是我的拯救!

掛鉤要釘牢

掛鉤要在牆壁上釘牢，才能支撐得住重物。

人的生命也要連於主，並且在祂裡面生根建造，才能承担得起人生的重責大任。

然而如何連於主呢？
首先，要接受主，並且願意讓祂做你生命的主宰，凡事尋求祂並照祂話語而行。

人真心愛祂，就會在乎祂的話，尋求祂心意並遵祂話而行。

神的話是靈是生命，是要用心接受，並且用生命遵行，活出來。如此，生命根基才穩固，外面的風吹雨打，反使根更深抓緊抓牢，更加穩固(得生命真實益處)。

『 你們要常在我裡面、我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裡面、也是這樣。我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。你們若常在我裡面、我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。 約翰福音 15:4 ~ 15:7』

『 你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行．在他裡面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。 歌羅西書 2:6 ~ 2:7』

『所以凡聽見我這話就去行的、好比一個聰明人、把房子蓋在磐石上。 馬太福音7:24』

『凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。 馬太福音7:26』

『 只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己．因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。 雅各書 1:22 ~ 1:25』

永遠看顧

我買了小狗(潔恩)回來，就準備要照顧牠一輩子，並且珍愛牠。

神藉此告訴我，祂用自己的血買贖我生命回來，更是要照顧我，寶貝我，從今時到永遠。

『耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地、就環繞他、看顧他、保護他、如同保護眼中的瞳人。 申命記32:10』

『是耶和華你　神所眷顧的、從歲首到年終、耶和華你　神的眼目時常看顧那地。 申命記11:12』

『　神使他們安穩、他們就有所倚靠．　神的眼目也看顧他們的道路。 約伯記24:23』

『耶和華的眼目、看顧敬畏他的人、和仰望他慈愛的人、 詩篇33:18』

『大山可以挪開、小山可以遷移．但我的慈愛必不離開你、我平安的約也不遷移．這是憐恤你的耶和華說的。 以賽亞書54:10』

『你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。 詩篇121:8』

要吃神的話

人的內在屬靈生命要成長，一定要吃神的話，才能茁壯。 神的話句句確實，要一字字吸取，用心專注等候領受，以祂做至宝做生命。

『我就是生命的糧。 約翰福音6:48』

『我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。 約翰福音6:51』

耶穌說、我實實在在的告訴你們、你們若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裡面。 約翰福音6:53』

『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 約翰福音6:63』

要回轉像嬰孩切慕灵奶，看重神的話過於日用飲食，因人活著，不是單靠食物，乃是靠神口中所出的一切話。爱神就是愛聽祂的話，並且畫夜思想(朝思暮想)，存記在心，口裡咬定，以祂為生命，專靠祂。

『就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救． 彼得前書2:2』

耶和華萬軍之　神阿、我得著你的言語、就當食物喫了．你的言語、是我心中的歡喜快樂．因我是稱為你名下的人。 耶利米書15:16』

『耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠　神口裡所出的一切話。』 馬太福音4:4』

『 且愛耶和華你的　神、聽從他的話、專靠他、因為他是你的生命
．你的日子長久、也在乎他。 申命記 30:20』

『 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。 詩篇 1:2』

『你若心中存記、嘴上咬定、這便為美。 箴言22:18』

『 要持定訓誨、不可放鬆．必當謹守、因為他是你的生命。 箴言 4:13』

『我將你的話藏在心裡、免得我得罪你。 詩篇119:11』

不要看外貌

不要看外貌(包括人的長像、身世背景、學歷，權利地位、財富)，因這一切都是短暫的，不是神所看重的。

神愛人，關切人真實永恆的福份，要賜給人永活的生命，來承受萬有。

人因不認識神，不信靠神，窮畢生精力為己求福求利，至終卻什么也帶不走，賠上生命，有何益處呢？

人沒有神的生命就無法永存，也無法得著什么，至終都要歸回，無人能逃脱。因萬有都本於祂，倚靠祂，也都要歸於祂。一切都是從祂來，也全屬祂。人為己抓取一切，自私自利，為己靠己活，永不滿足，永遠虛空。至終什么也得不著，帶不走。所勞碌的不過愁煩，轉眼成空。

要勇敢面對真實，切勿再自欺，活在自我的井底世界，要歸向神，心才會光明正大，坦然無懼，且要認識祂，領受祂賜的永生，得著真正永遠的福份。

神渴望給人祂自己的生命，能有灵性與悟性，明白祂愛的言語與作為。

神是個靈，神看重關切你內心，看你是否願意來尋求認識祂，和祂以身相許(新約即血約，乃生命之約，人也要捨命，把自己完全交還給主)，有真實生命的交流，凡事與你同在，使你有依靠，一生一世安穩，喜樂。今生有倚靠，來生有盼望，得著滿足且永遠的福樂。

『耶和華卻對撒母耳說、不要看他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。 撒母耳記上16:7』

『至於那些有名望的、不論他是何等人、都與我無干．　神不以外貌取人．那些有名望的、並沒有加增我甚麼． 加拉太書2:6』

『但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。 雅各書2:9』

『　神從天上垂看世人、要看有明白的沒有、有尋求他的沒有。 詩篇53:2』

『你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。 詩篇16:11』

『於是對眾人說、你們要謹慎自守、免去一切的貪心．因為人的生命、不在乎家道豐富。 路加福音12:15』

『人有了　神的兒子就有生命．沒有　神的兒子就沒有生命。 約翰一書5:12』

『人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢。 路加福音9:25』

神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 約翰福音3:16』

『凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們． 羅馬書2:7』

你要追求什麼呢？你愛什麼？看重什麼？這將決定你永恆的結局。

『原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。 哥林多後書4:18』

『 諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是　神。你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。 詩篇 90:2 ~ 90:3』

『 你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子、都在你震怒之下．我們度盡的年歲、好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲．但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩．轉眼成空、我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。 詩篇 90:8 ~ 90:12』

敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。 箴言9:10』

『因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。 羅馬書11:36』

『主阿、誰敢不敬畏你、不將榮耀歸與你的名呢．因為獨有你是聖的．萬民都要來在你面前敬拜．因你公義的作為已經顯出來了。 啟示錄15:4』

戰場比武要按規矩

『人若在場上比武、非按規矩、就不能得冠冕。 提摩太後書2:5』    在戰場上比武，要按規矩，神雖允許仇敵吼叫，但只要人肯投靠主，惡者就無法害。小時候曾玩過紅綠灯，站住紅灯，鬼不能抓，綠灯亂跑，鬼就可追殺。    
『 你們要將一切的憂慮卸給　神、因為他顧念你們。務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人．你們要用堅固的信心抵擋他、因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的　神、曾在基督裡召你們、得享他永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後、必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。願權能歸給他、直到永永遠遠。阿們。 彼得前書 5:7 ~ 5:11』

人一不定睛在主，不信靠主，就會為己担憂，充滿不安與煩躁，無法冷靜思考與判斷，易被外界環境震動失措，給仇敵伺機攻擊吞吃的機會(思想接受仇敵謊言，被恐嚇、威脅;  情緒陷入愁苦，沮喪與絕望)

所以務要謹守，儆醒保守心(信靠主)勝過一切。因我們不是和屬血氣的爭戰，人惟有懂得投靠主，才能穿戴全副軍裝，抵擋仇敵一切的詭計與火箭。

靠主才得站穩，也才能領受神的大能大力做剛強的人。

『 我還有末了的話、你們要靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。要穿戴　神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕所以要拿起　神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。所以要站穩了、用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸．又用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上．此外又拿著信德當作籐牌、可以滅盡那惡者一切的火箭．並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是　神的道． 以弗所書 6:10 ~ 6:17』

要靠主(才得站穩)，就要懂得讓主接管，讓祂在心中的做王掌权(心中才有公義，能保護心，擁有護心鏡遮胸)。

聽祂的話，以祂為是，接受真理，心裡才有力量得堅固，像束腰一樣，頭腦思想也才會積極有盼望(能戴上救恩頭盔)，腳才能走在平安的路上，步步安穩，如此就能住在至高者隱密處，住在祂全能的蔭下，靠主得勝有餘。

『 住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說、他是我的避難所、是我的山寨、是我的　神、是我所倚靠的。 詩篇 91:1 ~ 91:2』

你要踹在獅子和虺蛇的身上、踐踏少壯獅子和大蛇。　神說、因為他專心愛我、我就要搭救他．因為他知道我的名、我要把他安置在高處。 詩篇 91:13 ~ m91:14』

所以場上比武，就是在屬灵的心思戰場中，其中的規矩，就是人一不倚靠主站住，就給惡者合法追殺的機會。落入圈套，陷入網羅，無法掙脱。

因為人一靠己，便落入血氣，是無法抵擋屬灵氣的惡魔。如今神已道成肉身，為你我擄掠(踐踏)仇敵，天上地下所有權柄已在祂手中，祂的兒女也要有份於祂的榮耀。

在這無法逃避的戰場上，在百般試煉中，神要人學會投靠祂的生存之道，找到活路，但找著的人，真的不多，願你真找著這活路，並進而能靠主打美好仗，靠主誇勝，得著不朽坯的生命冠冕。

『你已經升上高天、擄掠仇敵、你在人間、就是在悖逆的人間、受了供獻、叫耶和華　神可以與他們同住。 詩篇68:18』

『引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。 馬太福音7:14』

『那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了． 提摩太後書4:7』

『從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。 提摩太後書4:8』

『忍受試探的人是有福的．因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。 雅各書1:12』

『預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。 羅馬書8:30』

『既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。 羅馬書8:17』

人要神的灵來引導

人是接受灵的獨特受造物，人的魂(含思想、情感、意志)要灵來引導，所以懂得体貼聖灵，跟隨聖灵，很重要。魂部分要聖灵進入才能安穩正常運作，例如思想充滿神的話，才能積極、光明、有盼望;情感被聖灵澆灌，才得溫暖、安慰與滿足。

人的魂沒有聖灵引導，是失喪的。這也是為什么，人常感孤單、虛空、沮喪的原因。

生命在祂裡頭，人沒有神的灵在裡面，只是行屍走肉，坐吃等死，在神前是死人(無法與神交流)，生命無意義，滿了今生的勞苦愁煩，轉眼成空，毫無盼望，什么也抓不住，帶不走，滿了怨氣。至終身体及灵魂都滅亡，永遠沈淪。

人因生來就不信靠神，滿了罪行，身体就因罪而死，心灵卻因接受了神而活起來，內心可一天新似一天，向著神永活著。身体將來也可得贖，換上天上永不朽的身体。

因著神的恩典，人是大有盼望的。所以人要信靠主，讓祂引導，切勿因不信而死在罪中。

『因為這　神永永遠遠為我們的　神．他必作我們引路的、直到死時。 詩篇48:14』

『耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去。 約翰福音14:6』

『你已將生命的道路指示我、必叫我因見你的面、〔或作叫我在你面前〕得著滿足的快樂。』 使徒行傳2:28』

『基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活． 羅馬書8:10』

『所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。 哥林多後書4:16』

『 我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受　神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。這必朽壞的、總要變成不朽壞的．〔變成原文作穿下同〕這必死的、總要變成不死的。這必朽壞的、既變成不朽壞的．這必死的、既變成不死的．那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。 哥林多前書 15:49 ~ 15:54』

『因為凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。 羅馬書8:14』

神住在那？

今天走在平常常走的街道上，神真是定睛在我身上，開導我心，使我能明白屬灵的真理。若非祂的恩典，走了好多年經過了，也沒感覺。

『我要教導你、指示你當行的路．我要定睛在你身上勸戒你。 詩篇32:8』

你行走、他必引導你．你躺臥、他必保守你．你睡醒、他必與你談論。 箴言6:22』

『只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。 約翰福音16:13』

『 太初有道、道與　神同在、道就是　神。這道太初與　神同在。 約翰福音 1:1 ~ 1:2』

『 生命在他裡頭．這生命就是人的光。 約翰福音 1:4』

道就是神，神住在我內心，向我說話，就使我生命得著真實的亮光與智慧。

今天走在街上，像往常一樣朝目的地，快步走，但經過一家商店，卻傳來一股撲鼻的惡臭。不自覺地，瞧了一眼，真是又老舊又髒亂。但才再向前走没兩步，經過另一店家卻完全是另一世界，不但乾淨，清爽，看起來真舒適，很吸引人，令人想進入。

因兩家就在隔壁，但是卻是兩個世界，令我非常訝異!

神藉這實況，具体教導我:  人的心滿私慾，亦是污穢、惡臭，令神擔憂、痛苦及恆久忍耐。

反之心中只要神，以神為是，便能使公義居住，且能行義。心中只為神，向神就能公開，向神坦然無懼、光明磊落。秉公就能行義。

至高至聖的神，竟願住在人心，不但不藐視神，還願與人相交，與人為友。

我心何等願意，成為聖潔光明的居所，讓神永住在我心，天天與祂同心同行。

我心願讓祢的話潔淨，除掉一切肉体情慾，我心願完全歸向祢，成為公義、慈愛、聖潔、光明、尊貴、榮耀至高神居住的所在。

『因為你不是喜悅惡事的　神．惡人不能與你同居。 詩篇5:4』

『因為那至高至上、永遠長存、〔原文作住在永遠〕名為聖者的如此說、我住在至高至聖的所在、也與心靈痛悔謙卑的人同居、要使謙卑人的靈甦醒、也使痛悔人的心甦醒。 以賽亞書57:15』

『你們也靠他同被建造成為　神藉著聖靈居住的所在。 以弗所書2:22』

『豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從　神而來、住在你們裡頭的．並且你們不是自己的人． 哥林多前書

6:19』

『凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。 加拉太書5:24』

你是屬灵还是屬肉体？

屬肉体，就無法明白屬灵的事，也無法吃乾糧。

活在自己裡面，体貼自己意思，就無法明白主心意。

『並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕 哥林多前書2:13』

『然而屬血氣的人不領會　神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。 哥林多前書2:14』

『弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。 哥林多前書3:1』

『 因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。

體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．原來體貼肉體的、就是與　神為仇．因為不服　神的律法、也是不能服。而且屬肉體的人、不能得　神的喜歡。

如果　神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活． 羅馬書 8:5 ~ 8:10』

『 你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。因為凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。 羅馬書 8:13 ~ 8:14』

『 那偷進人家、牢籠無知婦女的、正是這等人．這些婦女擔負罪惡、被各樣的私慾引誘．常常學習、終久不能明白真道。從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西、這等人也怎樣敵擋真道．他們的心地壞了、在真道上是可廢棄的。 提摩太後書 3:6 ~ 3:8』

神是個灵，所以和祂相交，要用心灵和誠實來接受祂的話(神的話是灵是生命)，接受神的話才有神的灵，也才能明白神的事(神的心意)。

人憑自己是無找到神，認識神的。惟有人肯謙卑下來，不自以為是。肯以祂為是，把祂当神，肯聽祂，才能明白屬灵的事。

『 因為　神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。 彼得前書 5:5』

你生命是尊貴還是卑賤？

人的生命尊貴或卑賤，乃在於內心所存的是什么？

『你要保守你心、勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效、是由心發出。 箴言4:23』

『因為他心怎樣思量、他為人就是怎樣． 箴言23:7』

今年有機會去越南玩，連續遇到狀況，今天想起，神指明，誏我看到人為何变得如此卑賤，醜陋。

首先在陸龍湾，坐小船由人力划漿遊山玩水
，划船者不但想索高价，還在事後被發現，他行程自動縮水，原本要欣賞三個洞窟，竟然他只划了一個，就折返。

另外一個爬山的景點，在入口，就有一群人帶著相机，群擁而上，各自找到對象，就不断要求要幫你照相，我明白一再告知對方數次:我自己已有相机，不用他的服務。他卻仍窮追不捨，從頭跟到底，還是硬幫你拍照，最後下山，向你要錢。我非常厭惡這種強迫推銷的行逕。

最後參觀紅宝石，賣的人說保証是真的，還付保証書，回來檢驗卻是假貨。

這些我真实遇到的人，都因著私慾，貪財而变得詭詐、污穢、敗坯。

就如聖經所說

『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。 耶利米書17:9』

『貪財是萬惡之根． 提摩太前書6:10』

這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的． 以弗所書4:22』

『因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。 羅馬書3:23』

人因著不信靠主，滿了私慾，就不擇手段，出賣生命尊嚴，去奪取利益，但就如聖經所說:

『人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢．人還能拿甚麼換生命呢。 馬太福音16:26』

人心裡因著不信靠神，存著私慾，便充滿邪惡敗坯的行為。

反之人是照神形像而受造，本當彰顯神形像，是無比榮耀尊貴的。只因人不信靠神，便落入靠己爭权奪利的罪惡中。

人要怎樣才尊貴呢？要如何才能彰顯神榮耀尊貴的生命？

首先就是要重生，得著神兒子屬灵的生命，與主同死(同將私慾釘十架)，誏主生命在內心真正作王(存謙卑心)，才能行公義，好憐憫(有愛心)與主同行(同活)。

人有神在裡面才能活出神，否則人活出天然的自己，真是滿了羞恥與卑賤。(就像人肉身没穿衣服一樣，見不得人)。

『 凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。 加拉太書 5:24』

『若有人在基督裡、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。 哥林多後書5:17』

『 又要將你們的心志改換一新． 以弗所書 4:23』

『並且穿上新人．這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。 以弗所書4:24』

『受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。 加拉太書6:15』

『人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。 提摩太後書2:21』

你願意脫離卑賤，成為貴重的器皿嗎？

勿論断

人的生命尊貴或卑賤，乃在於內心所存的是什么？

『你要保守你心、勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效、是由心發出。 箴言4:23』

『因為他心怎樣思量、他為人就是怎樣． 箴言23:7』

今年有機會去越南玩，連續遇到狀況，今天想起，神指明，誏我看到人為何变得如此卑賤，醜陋。

首先在陸龍湾，坐小船由人力划漿遊山玩水
，划船者不但想索高价，還在事後被發現，他行程自動縮水，原本要欣賞三個洞窟，竟然他只划了一個，就折返。

另外一個爬山的景點，在入口，就有一群人帶著相机，群擁而上，各自找到對象，就不断要求要幫你照相，我明白一再告知對方數次:我自己已有相机，不用他的服務。他卻仍窮追不捨，從頭跟到底，還是硬幫你拍照，最後下山，向你要錢。我非常厭惡這種強迫推銷的行逕。

最後參觀紅宝石，賣的人說保証是真的，還付保証書，回來檢驗卻是假貨。

這些我真实遇到的人，都因著私慾，貪財而变得詭詐、污穢、敗坯。

就如聖經所說

『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。 耶利米書17:9』

『貪財是萬惡之根． 提摩太前書6:10』

這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的． 以弗所書4:22』

『因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。 羅馬書3:23』

人因著不信靠主，滿了私慾，就不擇手段，出賣生命尊嚴，去奪取利益，但就如聖經所說:

『人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢．人還能拿甚麼換生命呢。 馬太福音16:26』

人心裡因著不信靠神，存著私慾，便充滿邪惡敗坯的行為。

反之人是照神形像而受造，本當彰顯神形像，是無比榮耀尊貴的。只因人不信靠神，便落入靠己爭权奪利的罪惡中。

人要怎樣才尊貴呢？要如何才能彰顯神榮耀尊貴的生命？

首先就是要重生，得著神兒子屬灵的生命，與主同死(同將私慾釘十架)，誏主生命在內心真正作王(存謙卑心)，才能行公義，好憐憫(有愛心)與主同行(同活)。

人有神在裡面才能活出神，否則人活出天然的自己，真是滿了羞恥與卑賤。(就像人肉身没穿衣服一樣，見不得人)。

『 凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。 加拉太書 5:24』

『若有人在基督裡、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。 哥林多後書5:17』

『 又要將你們的心志改換一新． 以弗所書 4:23』

『並且穿上新人．這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。 以弗所書4:24』

『受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。 加拉太書6:15』

『人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。 提摩太後書2:21』

你願意脫離卑賤，成為貴重的器皿嗎？

靠神得喜樂與力量

『又對他們說、你們去喫肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他．因為今日是我們主的聖日．你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。 尼希米記8:10』

The  joy of  the  Lord  is my strength.

這句話剛信主時，就學會唱，也覺得好聽。但對這真理卻是，有聽没懂。

然而神卻在約兩年前的一次經歷，讓我真實經歷與得著。

永遠忘不了，那天的經歷。因著公公身体越來越無法自己站立，我在一兩個礼拜前，就先請我先生要挪出時間，一起陪我和公公去医院看診。

但是當天來到時，他卻搞錯時間，已另有約會，無法更改。

我学習凡事謝恩，不去責怪丈夫，不埋怨神，進而單單仰望神恩典。

結果從推輪椅到樓下，經過守衛室，守衛便主動來幫忙，抱扶公公坐入計程車。

到了医院，司機也主動熱切地幫忙，使我度過一關關的艱難。

一進入医院大厅，更有美妙音樂旋律在我心中響起。原本今日是我最艱困的日子，卻因神同在的恩典，從心中湧出無比的喜樂。內心的灵人在大厅跳著舞(伴隨著美妙音樂)。

神同在使我心歡喜，灵快樂。祂生命在我裡面，真成為我的力量，我及時的幫助。

神給的歌叫 : 主是我的喜樂